desfrutando o melhor de Deus

Fernanda Brum (Vale de ossos secos)

EZEQUIEL 37

 

VALE DOS OSSOS SECOS

1-Veio sobre mim a mão do SENHOR, e ele me fez sair no Espírito do SENHOR, e me pôs no meio de um vale que estava cheio de ossos.
2- me fez passar em volta deles; e eis que eram mui numerosos sobre a face do vale, e eis que estavam sequíssimos.
3-E me disse: Filho do homem, porventura viverão estes ossos? E eu disse: Senhor DEUS, tu o sabes.
4-Então me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do SENHOR.
5-Assim diz o Senhor DEUS a estes ossos: Eis que farei entrar em vós o espírito, e vivereis.
6-E porei nervos sobre vós e farei crescer carne sobre vós, e sobre vós estenderei pele, e porei em vós o espírito, e vivereis, e sabereis que eu sou o SENHOR.
7-Então profetizei como se me deu ordem. E houve um ruído, enquanto eu profetizava; e eis que se fez um rebuliço, e os ossos se achegaram, cada osso ao seu osso.
8- olhei, e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas não havia neles espírito.
9- ele me disse: Profetiza ao espírito, profetiza, ó filho do homem, e dize ao espírito: Assim diz o Senhor DEUS: Vem dos quatro ventos, ó espírito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam.

10-E profetizei como ele me deu ordem; então o espírito entrou neles, e viveram, e se puseram em pé, um exército grande em extremo.

O capítulo 37 é provavelmente o mais conhecido do livro de Ezequiel. Ele responde a uma pergunta feita pela nação de Israel no capítulo 33, “ 10 Assim falais vós: Visto que as nossas prevaricações e os nossos pecados estão sobre nós, e nós desfalecemos neles, como, pois, viveremos?”. A resposta é dada por Deus, de uma maneira intrigante. Como, então, poderia esta nação morta reviver novamente? Em sua visão, Ezequiel observou que o Espírito de Deus reconstruiria os ossos mortos a nação, dando-lhes tendões, carne, pele e, finalmente, o sopro da vida.

Importa destacar que estes versículos devem ser lidos e interpretados em conjunto com a mensagem que se iniciou no capítulo 34 do livro de Ezequiel. A partir deste capítulo, o Senhor falou de um novo pastor (liderança) e novas oportunidades na terra de Israel (capítulo 35), com a esperança renovada para o crescimento e prosperidade (capítulo 36).

Estas promessas tão esplêndidas foram recebidas, logicamente, com dúvidas e incredulidade pelo povo de Israel. Vários exilados tinham testemunhado a total devastação de suas cidades. Além disso, estava vivendo sob o punho de ferro dos babilônios, um país tão poderoso que uma mudança de dominação mundial parecia impossível nos próximos séculos. Esse povo via muitos aspectos negativos que os impedia de terem uma esperança de uma nação renovada. Como poderia vir, então, a restauração? A resposta é: somente pelo poder de Deus! Deus regeneraria a nação de Israel, tornando-a forte e poderosa.

A VISÃO DO VALE DOS OSSOS SECOS.

Após dez anos no exílio, e com Jerusalém destruída, o povo havia perdido a esperança. Nem mesmo as promessas de restauração anunciadas por Ezequiel conseguiam animar seus ouvintes. A nação estava morta. Mas Deus pode até mesmo tomar esqueletos e transformá-los num exército vivo. Ezequiel fez sua parte ao divulgar a palavra de Deus que dá vida. Israel seria refeito e reavivado. Os dois reinos inimigos se tornariam uma só nação sob um rei, um novo Davi. E aqui (21-28) a promessa aos exilados desemboca na benção plena da futura era dourada. À volta do exílio era apenas uma prévia de tudo que Deus tem reservado para o seu povo. (SBB p471)

QUE PALAVRA MARAVILHOSA.

Aplicação pessoal.

O que tem sido hoje em tua vida vale dos ossos secos?

O que você orou por muito tempo e não vê mais solução?

Israel havia perdido a esperança, pois já estava há dez anos no exílio. Tempo para esfriar com as promessas de Deus. O exílio era uma forma de morte, pois o povo já não estava mais em sua terra, já não viviam mais seus contextos, pois precisavam, viver o contexto do povo da Babilônia no qual havia feito Israel de escravos. Esperança zero. A nação estava morta.

Talvez o seu casamento hoje esta nesta forma de visão, seco, sequíssimo, talvez os seus filhos estão nesta forma de visão, ossos somente ossos, sem vida, seu emprego sua vida espiritual, talvez seu contexto seja o da Babilônia, uma terra de muitos deuses.

O sopro do Espírito da vida quer entrar em teus ossos secos hoje e dar vida, vida em abundância “ que existe em grande quantidade, quantidade esta que ultrapassa as necessidades.”

Talvez hoje você está sem forças, não acredita mais na solução, veja este versículo.

“3-E me disse: Filho do homem, porventura viverão estes ossos? E eu disse: Senhor DEUS, tu o sabes.
4-Então me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do SENHOR.
5-Assim diz o Senhor DEUS a estes ossos: Eis que farei entrar em vós o espírito, e vivereis.”

A Fé e a Obediência é a solução da morte. Há uma pergunta no versículo (3) porventura viverão estes ossos? Aos olhos humanos quando os ossos já estão separados não há mais vida, mas Ezequiel conhecendo o autor da vida responde “Senhor Deus tu o sabes.” 

Conhecemos o autor da vida.

”6-E porei nervos sobre vós e farei crescer carne sobre vós, e sobre vós estenderei pele, e porei em vós o espírito, e vivereis, e sabereis que eu sou o SENHOR.”

Os tendões são responsáveis por ligar um osso ao outro. São eles que de certa forma permitem que tenhamos esta estrutura regular e interligada constituída de ossos.  Alegoricamente falando os tendões permitem a união. Os ossos estavam todos separados, desconexos, e com o auxílio dos tendões, eles começaram a se unir. Acredito que o tendão é a união entre o homem e Deus. Esta união é extremamente necessária par que todo o processo se inicie.

 A carne, enquanto seres humanos, nos permitem o movimento, uma vez que é através dos músculos contraindo e descontraindo nos permite movimentar.

 A nossa pele é a nossa proteção. Mas de nada vale se o

Espírito de Deus não está conosco. A solução da vida, a água da vida eterna.

Para encerrara:

A obediência é fundamental quando Deus fala conosco,mas nossa incredulidade, muitas vezes fala mais alto e Ezequiel profetizou, mandado por Deus.

“7-Então profetizei como se me deu ordem. E houve um ruído, enquanto eu profetizava; e eis que se fez um rebuliço, e os ossos se achegaram, cada osso ao seu osso.
8- olhei, e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas não havia neles espírito.
9- ele me disse: Profetiza ao espírito, profetiza, ó filho do homem, e dize ao espírito: Assim diz o Senhor DEUS: Vem dos quatro ventos, ó espírito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam.

10-E profetizei como ele me deu ordem; então o espírito entrou neles, e viveram, e se puseram em pé, um exército grande em extremo.”

Se você é um homem ou uma mulher de oração, esta clamando por Ele, pare e ouça sua voz, não se detenha na sua limitação de ser humano é Deus que da a vida, mas ele usa o ser incapaz para isto que somos nós. É ora de vencer e ver o impossível, talvez você esqueceu do poder dEle, mas ele não se esqueceu de você.

Deus do Impossível - Toque no Altar

Trazendo a Arca - Semeando com Lagrimas

COLOSSENSES 3.1-17

1 - Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus.

2 - Pensai nas coisas que são de cima e não nas que são da terra;

3 - porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.

4 - Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, também vós vos manifestareis com ele em glória.

5 - Mortificai, pois, os vossos membros que estão sobre a terra: a prostituição que é idolatria;

6 - pelas quais coisas vem a, a impureza, o apetite desordenado, a vil concupiscência e a avareza, ira de Deus sobre os filhos da desobediência;

7 - nas quais também, em outro tempo, andastes, quando vivíeis nelas.

8 - Mas, agora, despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca.
(Evite a raiva, a ira e a malícia.)

9 - Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos
Não minta.

10 - e vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou;

11 - onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos.

12 - Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade,

13 - suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também.
(Seja misericordioso, amável, humilde e perdoe os outros.)

14 - E, sobre tudo isto, revesti-vos de caridade, que é o vínculo da perfeição.

15 - E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos.

16 - A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantando ao Senhor com graça em vosso coração.

17 -E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, façam-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.

Buscai as Coisas Lá do Alto
Na luta contra o pecado a perfeição vem somente por Cristo (veja 2:1-19). Muitos, porém, insatisfeitos com a simplicidade disso, criam rígidos regulamentos físicos para "governar os fiéis" e os mantém "longe do pecado". Os fariseus fizeram isto e Jesus os reprovou (veja Mateus 15:1-9). Hoje alguns continuam seguindo suas próprias regras físicas como se fossem um meio de purificar a alma. Mas Paulo mostra aos Colossenses que a purificação só vem quando morremos com Cristo para uma nova vida espiritual.
Morremos com Cristo (2:20-23). No batismo somos "sepultados" com Cristo (veja 2:12; Romanos 6:1-4), morrendo para o pecado e "para os rudimentos do mundo" (2:20).
Ressuscitamos com Cristo (3:1-4). No batismo, somos "ressuscitados" com Cristo "mediante a fé no poder de Deus" e recebemos "novidade de vida" (veja 2:12; Romanos 6:1-5). Sendo que Cristo vive "assentado à direita de Deus", nós devemos buscar "as coisas lá do alto" e pensar "nas coisas lá do alto" (3:1-2). Devemos fazer nossas vidas em Cristo, não em ordenanças (3:3-4). Quando aprendemos a amar Cristo e viver para ele, então guardaremos os mandamentos dele sem regras de homens para nos "manter fiel" (veja João 14:15, 21). Quando somos fiéis a Cristo e não a regras, seremos "manifestados com ele, em glória" (3:4).
A nova vida (3:5-11). A nova vida vem pela mudança de natureza e não pela mudança de algumas regras externas. "A natureza terrena" com todas as coisas pertencentes a ela tem que morrer (3:5). Isto acontece quando obedecemos a Cristo em amor, sabendo que "a ira de Deus [vem] sobre os filhos da desobediência" (3:6). Quando amamos a Deus, não queremos decepcioná-lo. Assim, deixamos de fazer as coisas erradas que fazíamos antes na velha vida de pecado (3:5-9), e aprendemos a nos revestir "do novo homem" (3:9-10). A vida deste novo homem é uma vida espiritual, refletindo o amor e a santidade do seu Criador (3:10; veja 1:16). (Carl Ballard)


Fazei-o em Nome do Senhor Jesus
A nova vida em Cristo não é feita somente pelo despojo de algumas coisas erradas. Muitas pessoas até poderiam parar de beber, fumar, roubar, adulterar ou cometer outros pecados, mas isto, em si, não as tornaria cristãs. Mesmo se deixassem de fazer qualquer pecado desde agora até as suas mortes, mas não se revestissem "do novo homem" segundo a imagem de Cristo (veja Colossenses 3:10), elas não alcançariam a salvação! O que importa não é a quantidade de coisas erradas deixadas para trás, e sim a obediência ao Senhor.
"A palavra de Cristo" habita "ricamente" no cristão (3:16). A reação natural desta convivência é que o cristão "instrui" e "aconselha" de acordo com a sabedoria verdadeira (veja Tiago 3:17), e que ele louva a Deus, dando ações de graças.
APELOS COM VISTAS À MATURIDADE CRISTÃ
Tornar-se cristão significa romper  definitivamente com o antigo estilo egoísta e permissivo de viver. Há um novo homem, seguindo uma nova direção, sendo renovado à semelhança de Cristo e assumindo o caráter dele (3.10). o Senhor amoroso e misericordioso é o modelo para o comportamento cristão (3.12-15). Sua palavra (3.16) molda o nosso pensamento. A nova vida de oração (4.2-4) e de gratidão a Deus (3.15-17). O lar e a família são transformados pela presença do amor desinteressado e altruísta em todos os relacionamentos. (SBB p725, 726)

COLOSSENSES: A PRIMAZIA DE JESUS CRISTO

Colossenses, embora seja breve e escrita para uma igreja que Paulo não plantou, é uma epístola que enfatiza muito a centralidade de Jesus Cristo como Mediador da atividade salvadora de Deus. A epístola salienta que aqueles que pertencem a Jesus não precisam de mais nada para encontrar a plenitude da benção de Deus além de se valer dos recursos que Deus já forneceu por intermédio de Jesus. A principal preocupação da epístola é exortar os crentes de Colossos em face das falsas doutrinas que enfatizam a prática ascética como um recurso para vivenciar a presença de Deus de forma mais relevante. Paulo resume as bênçãos de Deus que agem por intermédio do Mediador Jesus, o Senhor é AQUELE que capacita os crentes a permanecer firmes. (Texto extraído da obra Teologia do Novo Testamento, Rio de Janeiro, CPAD.)
CONCLUSÃO:
A NOVA VIDA E A VELHA: A NOSSA VIDA ESTÁ ESCONDIDA... (3) ISTO É A NOVA VIDA. O CRISTÃO PODE FIXAR SUA MENTE SEM IMPEDIMENTO NAS COISAS DO MAIS ALTO CÉU, ONDE CRISTO SE ASSENTA ENTRONIZADO. PORÉM, AINDA QUE O VERDADEIRO CARÁTER DESTA NOVA VIDA ESTEJA ESCONDIDO AGORA, SE MANIFESTARÁ  NAQUELE DIA QUANDO O SENHOR APARECER... (4).
UM NOVO HOMEM (10) IMPLICA UM ROMPIMENTO COM TUDO QUANTO SE ASSOCIA À VIDA VELHA. O NOVO HOMEM É UMA CRIAÇÃO DE DEUS, RENOVADA DE ACORDO COM AQUELE HOMEM IDEAL CONCEBIDO ORIGINALMENTE NA MENTE DO CRIADOR.
VAMOS ORAR:
Senhor Jesus dependemos de você para todas as mudanças em nossas vidas. Nos transforma para podermos te servir melhor. Que não sejamos mais bebe na fé, nos de o alimento espiritual o alimento sólido. Nas nossas limitações nos encoraje para vencermos. A nova etapa de nossas vidas  que o teu Espírito  nos conduza. Que o teu amor e a paz que excede todo o nosso entendimento nos conduza. Amém. 

AGUENTA FIRME - LUDMILA FERBER

HEBREUS 5.11-14

HEBREUS 5.11-14

CRESÇAM E APAREÇAM

11 Sobre isso temos muito que dizer, mas de difícil interpretação, porquanto vos tornaram tardios em ouvir.

12 Porque, desde a infância sabes as sagradas letras, que podem necessitais de que se vos torne a ensinar os princípios elementares dos oráculos de Deus, e vos haveis feito tais que precisais de leite, e não de alimento sólido.

13 Ora, qualquer que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, pois é criança;

14 Mas o alimento sólido é para os adultos, os quais têm, pela prática, as faculdades exercitadas para discernir tanto o bem como o mal.

Um apelo urgente para o prosseguimento até à maturidade espiritual.

As verdades concernentes ao sacerdócio de Cristo, segundo a ordem de Melquisedeque, requerem exposição muito detalhada (11). Tais verdades são alimentos sólidos (12,14), que só pode ser compreendido ou digerido pelos que já estão espiritualmente maduros. O assunto inteiro, portanto, era difícil de ser esclarecido para aqueles leitores particulares visto que, embora já fossem Cristãos há bastante tempo, se tinham tornado relaxados e atrazados em sua resposta à palavra dada por Deus. Os termos tardios em ouvir (5.11) e indolente (6.12). Os oráculos de Deus (5.12) provavelmente são palavras que, neste contexto, significam o Evangelho, cujos rudimentos são indicados em (6.1, 2). Essa mensagem e as Escrituras do A.T. são assim reputados ambos como declarações proferidas por Deus.

Os crentes que se encontram nessa condição atrazada e indolente tem a urgente necessidade de despertarem-se a fim de avançarem ativamente em direção à maturidade, em lugar de tentarem repetir o processo de colocar novamente os fundamentos, isto é, os princípios elementares da doutrina de Cristo.

1-    Nota-se a natureza básica das ações e doutrinas mencionadas nos vers. 2 e 3. Elas representam os passos que se espera que o novo convertido dê, bem como as verdades essenciais que lhe compete crer. A única salvaguarda contra  cair é o prosseguir para frente. Isso requer ação deliberada e decisiva. Não obstante, paradoxalmente, deixemo-nos levar.

2-  Está igualmente num verbo em voz passiva (At27.15,17;IIPe 1.21). “O pensamento não envolve primeiramente algum esforço pessoal, e, sim rendição pessoal a uma ativa influência”.O poder está operando; temos apenas de nos rendermos  ao mesmo (B.F.Westcott, Hebrews, p145).

3-  Desse modo, o escritor exorta seus leitores a responderem a essa influência externa, e, no vers. 3, falando a seu próprio respeito, e não sobre outros, expressa a decisão de assim agir.

4-  Há uma qualificação necessária e muito solene. Os homens só podem agir assim se Deus permitir. Algumas ações, pela própria constituição divina das coisas, são moralmente “impossíveis”

5-  Se os homens participam da Igreja visível, compartilhando de todas as bênçãos do Evangelho, sê (à semelhança daqueles, por ocasião do livramento às margens do Mar Vermelho, que mais tarde parecerem mediante a incredulidade, no deserto) têm realmente estado na companhia de pessoas que têm  experimentado as poderosas operações do Espírito  de Deus, e assim têm por si mesmo “provado” de seu caráter , e depois deliberadamente se afastam e rejeitam a Cristo, é impossível dar inicio novamente ao processo no caso dos tais, renovando-os para o arrependimento. Tal como no caso daqueles que falharam decisivamente, ou deliberadamente recusou-se a responder positivamente à graça divina, nada mais resta para estes senão o julgamento. E especialmente  Lc 20.13-16. As escrituras ensinam consistentemente que as mesmas ações da graça divina, que põem ao alcance dos homens a salvação e a vida, igualmente estabelecem a condenação final daqueles que, após terem compartilhado dessa revelação, rejeitam-na deliberadamente. Igualmente, é impossível, nos estágios iniciais, distinguir a diferença entre o trigo e o joio, ou entre a semente que se ressecará ou será sufocada e aquela que produzirá fruto para a vida eterna. (I Cor 10.12; IITim 2.18,19). O julgamento é determinado não pelo inicio, mas antes, pelo fim, isto é pelo fruto.

6-  Eis porque o escritor sagrado tanto se preocupa que aqueles que tinham começado a experimentar a graça de Cristo, comprovassem a autenticidade de sua experiência prosseguindo até seu verdadeiro final. (II Pe 1.5-11) (O novo comentário da Bíblia Vol II p 1358,1359)

“Para nós Deus é alto e elevado – um Senhor sombrio... Inacessível. Uma  necessidade básica na nossa cultura é um Deus que seja mediador entre nós. Temos um texto nas escrituras que supre essa necessidade, esse anseio por um intermediário, por esse Deus mediador: a Carta aos Hebreus. Temos um sumo sacerdote que pode compadecer-se das nossas fraquezas, um sumo sacerdote que entrou no céu adiante de nós. Podemos nos aproximar confiadamente,  sem medo de sermos rechaçados. Aquele Deus distante pode ser alcançado através deste Deus mediador, Jesus Cristo” (SBB p 741).

Como está sua vida com Deus, como você está orando?

Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós, e orou com fervor para que não chovesse, e por três anos e seis meses não choveu sobre a terra (Tg 5.17). Que maturidade espiritual!

Você o conhece?
Se você  o conhece  e já tem experimentado o seu amor e continua sendo um bebê espiritual, exigindo ser carregado no colo, é tempo de confessar que você precisa crescer.
Peça a Deus e Ele te Dara todo o suporte para a nova faze.
Você já descobriu seu potencial de serviço? Então sirva ao Senhor e aos seus irmãos. Mas, sirva-os por amor. A melhor forma de falarmos do autor da vida e conhecendo Ele, e isto só acontece se você se conectar com ele. De que forma? Vá da forma que você está, confesse o seu pecado a Ele, peça para Deus através do seu Espírito te conduza. Vá a uma igreja mais próxima de sua casa e tenha comunhão com  os irmãos. Ore com fé.