JOSUÉ 3.1-7

Josué 31-7

1-Levantou-se, pois, Josué de madrugada e, partindo de Sitim ele e todos os filhos de Israel, vieram ao Jordão; e pousaram ali, antes de atravessá-lo.

2- E sucedeu, ao fim de três dias, que os oficiais passaram pelo meio do arraial,

3- e ordenaram ao povo, dizendo: Quando virdes a arca do pacto do Senhor vosso Deus sendo levada pelos levitas sacerdotes, partireis vós também do vosso lugar, e a seguireis

 4-(haja, contudo, entre vós e ela, uma distância de dois mil côvados, e não vos chegueis a ela), para que saibais o caminho pelo qual haveis de ir, porquanto por este caminho nunca dantes passastes.

5- Disse Josué também ao povo: Santificai-vos, porque amanhã o Senhor fará maravilhas no meio de vós.

6- E falou Josué aos sacerdotes, dizendo: Levantai a arca do pacto, e passai adiante do povo. Levantaram, pois, a arca do pacto, e foram andando adiante do povo.

7- Então disse o Senhor a Josué: Hoje começarei a engrandecer-te perante os olhos de todo o Israel, para que saibam que, assim como fui com Moisés, serei contigo.

PREPARAÇÃO PARA A GUERRA SANTA:

Tratava-se na realidade de uma Guerra Santa, a julgar pelos preparativos que ao povo se exigiam. Primeiramente, era a santificação pessoal (5), como preparação para assistir às maravilhas que o Senhor iria operar através do seu servo Josué, em nada inferiores às que realizara por meio de Moisés (7). O essencial era criar uma atmosfera sobre natural para se aguardarem os acontecimentos.

" Jordão (hebraico: נהר הירדן, nehar hayarden)  significa aquele que desce ou também lugar onde se desce. (Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre).

Não vamos sentir a presença de Deus se permanecemos nas impurezas de nossa vida, precisamos descer e nos purificar das mesmas.

O que significa SANTIFICAÇÃO: Vamos ler o versículo (5 )"Josué ordenou ao povo:"Santifiquem-se, pois amanhã o Senhor fará maravilhas entre vocês".

Antes de se encontrarem com Deus no Sinai, isso significava lavar todas as vestes bem como o corpo, e também devia haver abstinência das relações sexuais.(Êx 19.10,14,15) Santificar-se significava "preparar-se diante de Deus", pela purificação ritual e auto-avaliação à luz do que Deus exige.(Manual Bíblico SBB p226)

Como estamos chegando perante o Senhor. Este povo, chamado povo escolhido de Deus, era a geração nova, não era mais a geração que havia saído do Egito. Josué era servo de Moisés, o mesmo não havia entrado na terra prometida, Josué e Calebe eram um dos espias que acreditaram na terra que mana leite e mel. Confiança – é isso o que Josué e Calebe tinham. Eles eram jovens fortes, com uma confiança inabalável em Deus.  Josué assumiu o posto de Moisés (1.2), e ele tinha a certeza de que Deus o abençoara da mesma forma que Moisés, (3.7) .

Santificação é o centro de nossas vidas com Deus, se formos à presença do nosso Pai dando a entender que pode ser de qualquer forma, nós nos enganamos, a santificação traz abertura para o caminho na presença de Deus.(...)  " Arca simbolizava o Senhor de toda a terra. Assim poderíamos traduzir o vers.11:" Eis a arca da aliança. O Senhor de toda a terra vai atravessar o Jordão diante de vós". A arca era na realidade um sinal de que Deus conduziria o povo a um lugar seguro, defendendo-o dos inimigos, que se lhes atravessassem no caminho" (comentário Bíblico p 261). Agora vem o ponto forte desta palavra. Observem, o povo precisou santificar-se para entrar na presença de Deus e receber a vitória, vitória não financeira, tão somente, coisas sem valor, mas para ter a presença de Deus, junto com o mesmo, a preparação individual e interior.

Estamos dispostos a dividir nosso tempo com o Senhor,  a nos santificar, diariamente para podermos saber quais são os desejos de Deus em nossas vidas?

Testemunho:

Esta palavra me veio aos ouvidos na madrugada do dia 20-01-11 depois de uma semana de lutas. Confesso que muita noite estava segura das minhas decisões mal resolvidas. Não consegui ouvir a vontade de Deus, pois estava lutando contra o que Deus queria para minha vida. Havia desistido de  sonhar, mas  o Senhor não desistiu de mim. Depois de lutar , o cansaço me dominou e o Senhor me tomou pelos braços, me confortou, me purifiquei, eliminando os meu pecado na condição de pecadora confessando perante o Senhor. Sou hoje vitoriosa  Pois  o Senhor tem me preparado, para a eternidade.

Vamos Orar:   Paizinho obrigada pelas pessoas que você coloca ao meu lado, pela tua paciência comigo, por não me lançar fora, por ter me escolhido, por saber que os meus olhos vão se abrir quando eu estiver pronta para ver tua obra. Conduza as pessoas que estão confusas, possamos usar o capacete da salvação as maiores batalhas são formadas na mente. Revista-nos com tuas completas armaduras, pois somos soldados teus. Em nome de Jesus ajuda-nos. Amém. 

O CAMINHO DA FÉ SALMOS 16

 16º capítulo do livro de Salmos da Bíblia. Salmo de David.

1.  Guarda-me, ó Deus, porque em ti me refugio.
2.  Digo ao Senhor: Tu és o meu Senhor; além de ti não tenho outro bem.
3.  Quanto aos santos que estão na terra, eles são os ilustres nos quais está todo o meu prazer.
4.  Aqueles que escolhem a outros deuses terão as suas dores multiplicadas; eu não oferecerei as suas libações de sangue, nem tomarei os seus nomes nos meus lábios.
5.  Tu, Senhor, és a porção da minha herança e do meu cálice; tu és o sustentáculo do meu quinhão.
6.  As sortes me caíram em lugares deliciosos; sim, coube-me uma formosa herança.
7.  Bendigo ao Senhor que me aconselha; até os meus rins me ensinam de noite.
8.  Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; porquanto ele está à minha mão direita, não serei abalado.
9.  Porquanto está alegre o meu coração e se regozija a minha alma; também a minha carne habitará em segurança.
10.  Pois não deixarás a minha alma no Seol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.
11.  Tu me farás conhecer a vereda da vida; na tua presença há plenitude de alegria; à tua mão direita há delícias perpetuamente.(NVI p 886)

5 Tu, Senhor, és a porção da minha herança e do meu cálice; tu és o sustentáculo do meu quinhão.

O CAMINHO PARA A VIDA. O Salmista deposita toda a sua confiança em Deus, e em Deus encontra tudo o que precisa. Aqueles que confiam em Deus e colocam sua vida nas mãos dele (1-6) encontram alegria e segurança no presente e não precisam temer o futuro (7-11).(Manual Bíblico SBB p366).

A palavra Michtam, que aparece no título, tem um significado incerto. Alguns têm-na relacionada com a palavra hebraica Kethem,  que significa "ouro", e tomam-na como significado "Um poema de ouro".Esta seria uma descrição muito adequada do Sl 16 que é uma das pedras preciosas do Saltério, mas é menos aplicável aos Sl 56-60, que também têm a palavra Michtam como título. O Salmo é atributo a Davi, e contém um número de expressões que se adaptariam perfeitamente bem ao período da vida de Davi em que ele era um proscrito. 

Contém três divisões.

a) As marcas do crente (1-4)

(1) Deus é   sua confiança,

(2) reconhece Jeová como o seu Senhor todo suficiente;

(3) tem prazer naqueles que temem a Deus.(1 João  3-14)

(4) foge dos falsos objetos de culto; (Josué 23-7; 1 João 5-21)

GUARDA-ME:  a palavra hebraica é traduzida "preservar”.

CONFIO:  literalmente "busco refúgio".

SANTOS:  isto é as pessoas de Deus. Colocou à parte para serem  Seus. 

b) A benção presente do crente (5-8)

São elas: um coração satisfeito (5,6);conselho e correção (7); e segurança (8). 

Herança (5) . A tradução literal é “Jeová é a porção da minha herança e do meu cálice". A menção de "cálice"  sugere  que a primeira palavra se refere a uma porção de alimento. O significado, então, torna-se: "Jeová é tudo o que eu preciso para satisfazer a fome e a sede". 

As linhas (6). A porção de terra medida à linha para ele, as figuras de um banquete e de uma herança atribuída combinam-se. O salmista refere-se figurativamente à sede das emoções e afeições  que incluem aqui a consciência. (7) E de noite. O verso (8) apresenta um lindo quadro do Salmista escondido por detrás de Deus que se levanta entre ele e os seus inimigos.

c) As perspectivas do crente (9-11). São elas: Preservação da morte (9); a verdade da vida revelada (10,11a); a alegria na presença de Deus (11b). Davi está neste mundo: mas as sua palavras, à luz do Novo Testamento, brilham com um significado mais profundo. O Salmo é citado por Pedro e Paulo em referência  a Cristo (At 2.25-28; 13.35). Foi perfeitamente cumprido n'Ele, que é o guia da vida de Fé (Heb 12.2), mas também é verdadeiro a nosso respeito que somo seus seguidores.(O NOVO COMENTÁRIO DA BÍBLIA P512)

Michtam de Davi. Sob o título de "O salmo dourado", Canon Dale publicou um pequeno volume, valioso por ser uma série de boas dissertações simples, mas talvez não devesse ter sido chamado de "uma exposição". Achamos por bem dar os cabeçalhos dos capítulos nos quais seu volume está dividido, porque há muito brilho, e pode haver alguma solidez nas sugestões.

VERS. 1. A procura do ouro. O crente cônscio do perigo, confiando somente em Deus por livramento.

VERS. 2, 3. A posse do ouro. O crente procura justificação apenas na justiça de Deus, enquanto mantém a santidade pessoal por meio do companheirismo com os santos.

VERS. 4, 5. A prova do ouro. O crente encontra sua porção presente e espera sua herança eterna no Senhor.

VERS. 6. A apreciação ou valorização do ouro. O crente se congratula pelo quanto é agradável sua habitação e quão boa a sua herança.

VERS. 7, 8. A utilização do ouro. O crente busca instrução dos conselhos do Senhor à noite, e realiza sua promessa de dia.

VERS. 9, 10. A somatória ou o cálculo do ouro. O crente se alegra e louva a Deus pela promessa de um descanso em esperança e da ressurreição na glória.

VERS. 11. O aperfeiçoamento do ouro. O crente realiza à mão direita de Deus a plenitude de alegria e os prazeres para todo o sempre.(Spurgeon: Salmos 16)

o poder de uma aliança - ludmila ferber

ANDAR NA LUZ ( 1JOÃO 1.7)

Se andarmos na luz como (Deus)está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu filho, nos purifica de todo o pecado.


Quando lemos o v.6 do capítulo 1 de 1ª João ele nos enfatiza de algo:  "Se afirmarmos que temos comunhão com ele, mas andamos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade". Andamos nas trevas  (...) na luz. Dois estilos de vida - um deles, caracteriza pela iniquidade e pelo erro, o outro, pela santidade e pela verdade.  V. 6 (Afirmamos) O Plural refere-se a João e seus leitores. Temos comunhão com ele. Estar em união viva e espiritual  com Deus. (Andarmos) Metáfora do comportamento diário. Se continuarmos com os versículos, vamos nos deparar com o pecado no v.7 (purificado), gostaria muito de dizer que estamos livre do mesmo mas não é real, somos pecadores que vivemos constantemente da graça divina. 1João 1.9 (fiel e justo), aqui a expressão é praticamente um único conceito. Mostra que o modo de Deus lidar com os que confessarem os pecados estará de acordo com a sua natureza e com compromisso misericordioso que firmou com o seu povo fiel.  À sua promessa de perdoar.(NVI p2150).


Mas a palavra chave ,Andar na luz. Quem é a luz e o que é andar na luz.Que mensagem é essa? Primeiro, que Deus é luz, talvez você diga isto eu já sei. Esta é a luz que gera vida e dissipa as trevas. Quem afirma ter comunhão com Deus, mas vive nas trevas, está mentindo (1.5-7). Mas dizer que nunca pecamos também é falso. Se vivermos na luz, reconheceremos e confessaremos nossos pecados. Podemos confiar que Deus cumprirá sua promessa de perdão e purificação (8-10). Além disso, temos Jesus - aquele através de quem somos perdoados - para defender a nossa causa (2.1-2). (Manual Bíblico SBB p758).


Como aplicarmos isto em nossas vidas: Se ele é a luz, e nós somos seus filhos também podemos irradiar, que significa espalhar e propagar esta luz. Mas para que isto aconteça precisamos de uma boa limpeza. As instruções estão vide-bula. Abra sua Bíblia,e verifique o primeiro versículo de Hebreus 12.1 "Portanto, também nós, uma vez que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunho, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com perseverança a corrida que nos é proposta". E Hebreus 12.15"Cuidem que ninguém se exclua da graça de Deus; e que nenhuma raiz de amargura brote a cause perturbação, contaminando muitos".
A vida cristã  é retratada como uma corrida de longa distância, não  como uma corrida curta. Muitos não querem passar pelo processo de limpeza, de perseverança, e desistem na metade do caminho. (Alguns cristão Hebreus eram tentados a desistir da corrida por causa da perseguição). Qual tem sido a sua tentação, se somos a luz, ou se estamos na luz o que tem nos afastado da corrida. Reflita.

Vamos Orar: Deus amado no nome do teu filho  Jesus, preciso pedir perdão pois estou em constante tentação,e não quero as longas corridas, elas precisam de disciplina, de dedicação, de mais oração.A  minha preguiça espiritual de me dedicar aos teus mandamentos, não me faze progredir.Estou em uma estrada, que o caminho largo  me atrai mais, pois nada encosta nada fere. Me coloca no teu esquadro poda as arestas pois preciso que tu me conduzas, para os teus propósitos. Cuida dos meus me ensina levar a tua luz, a visualizar os teu caminhos com os teus olhos para que sejam os meus caminhos, e que muitos possam seguir a tua luz, através da tua obra em mim. Amém 




















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HABACUQUE É DIFERENTE DOS OUTROS PROFETAS

HABACUQUE É DIFERENTEMENTE DOS OUTROS PROFETAS.

NÃO SE DIRIGIU AO POVO, MAS AO PRÓPRIO DEUS.

HABACUQUE INTERROGOU A DEUS E RECEBEU RESPOSTAS.

HABACUQUE, COMO MUITAS PESSOAS, NÃO CONSEGUIA ENTENDER COMO UM DEUS JUSTO E BOM VIA TANTA CALAMIDADE E NÃO FAZIA NADA, APARENTEMENTE.

VIVIA COM UM “POR QUE?” ZUMBINDO EM SEU OUVINDO TODO O TEMPO. 

“POR QUE DEUS PERMITE TANTA MALDADE, TANTA DESGRAÇA?”  “POR QUE NÃO ACABA LOGO COM ISSO, SE É TODO-PODEROSO?”

VENDO A BABILÔNIA SE APROXIMAR E SABENDO QUE ELES IRIAM DESTRUIR JUDÁ,

HABACUQUE FICA PERPLEXO, POIS NÃO ENTENDE: COMO DEUS IRIA CORRIGIR SUA NAÇÃO USANDO PARA ISSO UM POVO MUITO PIOR DO QUE ELES?

ELE SE QUESTIONA SOBRE O MODO DE DEUS AGIR, E SE QUESTIONA SOBRE O SILÊNCIO DE DEUS DIANTE DA TRIBULAÇÃO (1.13).

 www.ctadoradores.com.br/.../AULA%205%20JONAS%20MIQUEIAS%20NAUM%20HABACUQUE.

O POVO IGNORAVA A PALAVRA, A JUSTIÇA ESTAVA CORROMPIDA, E O PERVERSO TRIUNFAVA SOBRE O JUSTO (1.4).

 

A QUEIXA DE HABACUQUE (CAP 1)

O CAP.1 COMEÇA COM O CLAMOR DE UM HOMEM QUE TEM UM PROBLEMA E NÃO CONSEGUE RESOLVE-LO:

1.2-3 - Até quando Senhor, clamarei eu, e tu não escutarás? Ou gritarei a ti: Violência! E não salvarás?  Por que razões me fazem ver a iniqüidade, e a opressão? Pois a destruição e a violência estão diante de mim; há também contendas, e o litígio é suscitado.

ELE VIA SUA PRÓPRIA TERRA – JUDÁ – SEM LEI, SEM TEMOR, COM OPRESSÃO (1.4, 13-15), PECADO VIVIDO ABERTAMENTE (2.4,5,15,16) E IDOLATRIA (2.18-19).

DEUS RESPONDEU QUE NÃO ERA INDIFERENTE A ESTA SITUAÇÃO, E OS CALDEUS SERIAM USADOS PARA PUNI-LOS (1.5-11)

DIANTE DE TANTOS QUESTIONAMENTOS, HABACUQUE AO INVÉS DE DEBATER COM HOMENS, VAI DIRETO A DEUS, E AGUARDA PELA SUA RESPOSTA (2.1).

SALMO 60.11

DÁ-NOS AJUDA CONTRA OS ADVERSÁRIOS, POIS INÚTIL É O SOCORRO DO HOMEM.

A RESPOSTA DE DEUS APAVOROU HABACUQUE AINDA MAIS. COMO DEUS PODERIA USAR UM POVO TÃO CRUEL PARA PUNIR SEU PRÓPRIO POVO, QUE NÃO ERA TAO MAU ASSIM??? (1.13)

A RESPOSTA DE DEUS (CAP 2)

HABACUQUE SOBE À TORRE DE VIGIA PARA ESPERAR A RESPOSTA DE DEUS (2.1)

O SENHOR RESPONDEU E DISSE: ESCREVE A VISÃO, DE MANEIRA CLARA, PARA QUE POSSA LER ATÉ QUEM PASSA CORRENDO. SE FOSSE ESCRITO DE FORMA COMPLEXA, MUITOS DEIXARIAM DE LER E COMPREENDER.

DEUS QUERIA QUE O PROFETA ENXERGASSE ALÉM DO PRESENTE, A VISÃO ERA PARA O FIM DOS DIAS; QUANDO FINALMENTE, TODA A MALDADE SERIA EXTERMINADA E TODO IMPIO PUNIDO PELA ETERNIDADE.

DEUS QUERIA DIZER QUE O PROFETA NÃO DEVERIA FICAR COM OS OLHOS FIXOS NAS SITUAÇÕES ATUAIS, MAS SABER QUE DEUS ERA ZELOSO E JUSTO, E O JUSTO DEVERIA VIVER PELA FÉ E NÃO POR VISTA (2.4).

VIVER NÃO É SOBREVIVER, MAS DAR CRÉDITO ÀS PROMESSAS DE DEUS A DESPEITO DAS CIRSCUNSTÂNCIAS.

A FÉ É O OPOSTO DA AUTOCONFIANÇA. É A HUMILDADE DIANTE DE DEUS, A PRONTIDÃO EM ACEITAR A VONTADE DELE, MESMO QUANDO ELA DÓI POR UM MOMENTO.

É UMA CONVICÇÃO DE QUE DEUS NÃO MENTE, NEM FALHA (2.3), UMA DEPENDÊNCIA TOTAL QUE NÃO DEPENDE DO EXTERIOR (3.17).

APARENTEMENTE OS IMPIOS (CALDEUS) ESTAVAM PROSPERANDO POR ALGUM TEMPO, MAS SUA CONDENAÇÃO JÁ ESTAVA PREPARADA.

DEUS DECLARA QUE O VINHO (PECADO) É ENGANOSO: TRAZ UMA APARENTE  E TEMPORARIA ALEGRIA, MAS DEPOIS GERA MORTE (2.5).

OS CINCO AIS CONTRA OS CALDEUS:

1. AI DOS DESONESTOS E COBIÇOSOS – 2.6,9
2. AI DOS LADROES E FRAUDULENTOS – 2.6-8
3. EXPLORADORES – 2.9-11
4. AI DOS TIRANOS E VIOLÊNTOS – 2.12-14
5. AI DOS DEVASSOS – 2.15-17
6. AI DOS IDÓLATRAS – 2.18-20

O CANTICO DE HABACUQUE (CAP 3)

   

3.2-Ouvi, SENHOR, a tua palavra, e temi; AVIVA, ó SENHOR, a tua obra no   meio dos anos faze-a conhecida; na tua ira lembra-te da misericórdia.

    

3.17-18 - Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto nas vides; ainda que falhe o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que o rebanho seja exterminado da malhada e nos currais não haja gado. Todavia eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da minha salvação.  O Senhor Deus é minha força, ele fará os meus pés como os da corça, e me fará andar sobre os meus lugares altos.

APÓS UMA ORAÇÃO SINCERA (3.1-16), COM ENTENDIMENTO DOS PROPÓSITOS E RESPOSTAS DE DEUS, HABACUQUE O LOUVA. ELE ENTENDE QUE DEUS ESTÁ NO CONTROLE E CUMPRIRÁ SEUS DESIGNIOS.

ELE ENTENDEU QUE SÓ PODEMOS VER UMA PARTE DO PLANO DE DEUS DE CADA VEZ, E DEUS VAI REVELANDO O RESTANTE AOS POUCOS.

NESTE LIVRO VEMOS A DISPOSIÇÃO DE DEUS EM NOS TRAZER ENTENDIMENTO SOBRE SUAS OBRAS, PARA EDIFICAR NOSSA FÉ.

HABACUQUE ESTAVA ABATIDO, MAS SUA FÉ FOI RESTAURADA POIS SOUBE ESPERAR RESPOSTAS EM DEUS.

ELE MENCIONA A FIGUEIRA, A VIDEIRA, A OLIVEIRA, OS CEREIAS E REBANHOS, POIS A NAÇÃO VIVIA DE SEUS FRUTOS. ELE DECLARA, QUE AINDA QUE NÃO HOUVESSE FRUTOS, ELE SE ALEGRARIA EM DEUS.

ELE ENTENDEU QUE DEUS FAZ SEUS FILHOS COM PÉS DE CORÇA – QUE NÃO PISAM EM FALSO E ESCAPAM DO PERSEGUIDOR, POIS SÃO AGEIS E VELOZES QUANDO VEEM O MAL.

QUANDO ORAMOS, AGIMOS DA FORMA MAIS EFICAZ. ÊXODO 17.9-11

Êxodo: Um Bezerro de ouro para adorar.


Apenas seis semanas após fazerem o voto solene da aliança com Deus, o povo pediu uma réplica dos antigos deuses do Egito. "Eles eram um povo escravo, que ainda tinha a mentalidade de escravos, por mais que Deus os tivesse libertado" (R.A.Cole). Arão, o sumo sacerdote de Deus, não só fez bezerro, como também o identificou com Deus.
A morte era a penalidade para aqueles que violassem a aliança, mas Israel foi salvo pela oração altruísta de Moisés. As tábuas quebradas proclamavam dramaticamente que a aliança havia sido rompida. Tal pecado não podia deixar de ser castigado.

• 32.14 Deus levou em consideração a reação humana, nem tanto "arrependendo-se", mas agindo de maneira diferente.
• 32.26-29 "Quem é do Senhor?" A própria tribo de Moisés, os levitas, se colocou do lado de Moisés. O que se seguiu foi uma "guerra santa"; alguns foram castigados como exemplo, talvez alguns líderes, mais provavelmente adoradores pegos ao acaso."Irmão" significa compatriota. Mas até laços de família eram menos importantes que lealdade a Deus (veja as palavras de Jesus: Mt 12.46-50).

Êxodo 33: A glória de Deus

Deus não voltaria atrás na sua promessa, mas Israel perdeu a presença dela e, sem a presença de Deus, a terra prometida não seria nada. Mas uma vez Moisés intercedeu pelo povo num momento de crise. A resposta de Deus o incentivou a pedir que Deus se revelasse em todo o seu esplendor.

• Face a face(33.11) Nm 12.8 acrescenta como explicação:"claramente, e não por enigmas".
• Peço-te que me mostres a tua glória(33.18) Moisés queria ver Deus como ele é, mas seres humanos só podem ver Deus em sua passagem, somente nas coisas que ele fez. (Manual Bíblico SBB p175)

Ao ler este texto no Manual Bíblico, fiquei imaginando este povo que acabara de receber um grande milagre, portanto sua saída do Egito já com saudade da sua  idolatria do tempo de cativeiro. No v 6 do capítulo 32 fala-se o seguinte (...)na manhã seguinte, ofereceram holocaustos e sacrifícios de comunhão. O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar à farra. 32.6 se assentou-se (...) se entregar a farra. Símbolo pagão evocava práticas religiosas pagãs. Paulo cita essa expressão como um exemplo vívido da tendência de Israel em direção a idolatria (v.1Co10.7). O verbo hebraico traduzido por "entregar-se à farra" muitas vezes tem conotações sexuais.(NVI p145) Por tanto logo após terem concordado ser o povo da aliança de Deus começaram a adorar um ídolo. Seu pedido a Arão contradisse frontalmente as palavras do Senhor no começo dos Dez Mandamentos.

Quando pensamos : Pois eram um povo escolhido e o próprio Senhor já não queria mais acompanhar o mesmo Êxodo 33.3" sobe para uma terra que mana leite e mel; eu não subirei no meio de ti , porque és povo de dura cerviz, para que te não consuma eu no caminho" (NVI p132).Eu não subirei no meio de ti. Imaginar que o Senhor não vai estar junto na caminhada faz o cristão dize o que Moisés disse: Vamos ver?(...)Moisés roga a Deus sua presença 32.12-14.

• 33.12  não me permites saber quem enviarás comigo. Moisés objeta que um mero anjo não é substituto da presença de Deus. Eu o conheço pelo nome. Eu o escolhi para meu propósito especial.
• 33.13 revela-me os teus propósitos. Essa oração é atendida em 34.6,7.
• 33.14 Eu mesmo o acompanharei. A resposta misericordiosa do Senhor à preocupação de Moisés.

Alguém intercedeu por um povo que não merecia .Não foi para homens que Moisés intercedeu foi até o Altíssimo que estava lá em forma de nuvem em forma de (...)  v.7 Ora, Moisés costumava tomar a tenda e arma-la para si, fora, bem longe do arraial; e lhe chamava a tenda da congregação. Todo aquele que buscava ao Senhor saía à tenda da congregação, que estava fora do arraial. Este versículo explica que Moisés costumeiramente falava com Deus numa tenda fora do acampamento.(ABM p133).

Salmo 60.11 mais uma vez que falar conosco "Dá-nos ajuda contra os advesários, pois inútil é o socorro do homem. E o v12 nos da a resposta (...)com Deus conquistaremos a vitória, e ele pisoteará os nosso adversários.

Para encerrar: Ele é pessoal

Deus é o Ser Supremo. Ele é um  Deus vivo, que fala, ama, sente e alcança o homem. Apesar de ser Espírito, tem intelecto, vontade, emoções e se comunica conosco. Um dos temas que permeiam as Escrituras é o seu desejo de um relacionamento pessoal, com o homem e mulher que criou à sua imagem.(ABM p133).

Oração:

Senhor Deus Pai maravilhoso, que a tua misericórdia se renove a cada manhã. Que o teu amor não se afaste de nós, que os nossos pecador sejam perdoados para que o teu Espírito continue conosco, nos ensinando a caminhada, que devemos 

prosseguir. Quero orar por pessoas que vivem em sua idolatrias, me afaste também dela. Quero interceder por minha casa, meu bairro, minha cidade, meu País. Pelos que não querem te ouvir, pelos que ficam preso ao passado, Que o meu ser seja o teu templo, que o teu Espírito me conduza no teu poder. É o que eu te rogo, em nome de Jesus teu filho amado.Amém

A BATALHA DO NOSSO DIA A DIA

Salmos 60:11 Dá-nos auxílio contra o adversário, pois vão é o socorro da parte do homem.
Quando lemos o salmos 60 1-12 vemos a Nação derrotada, o título em hebraico vincula o Salmo à campanha registrada em 2Sm 8, na qual a promessa de Deus no v. 8 e a Fé confessada no v. 12 se concretizaram em forma de vitória. Os Vs. 6-8 Deus anuncia que a terra e o povo de Israel lhe pertencem: Siquém, no centro do País, entre os nomes Ebal e Gerizim; Sucote, cidade a leste do Jordão; Manassés, Efraim, e Judá, as três grandes entre as doze tribos. Ele declara seu poder sobre os tradicionais inimigos de Israel: os moabitas, a leste do mar Morto; os edomitas, a sudeste; e os filisteus, na costa do Mediterrâneo.(Manual Bíblico SBB p375)
Vamos tratar hoje sobre auxílio contra o adversário. Escolhi o Salmo 60.11 porque lidamos com o adversário todos os dias, como um jovem colega falou não era diferente nos tempos do heróis da Bíblia.Em meio a tantas pressões e batalhas dos inimigos ao redor, a conclusão final de Davi é "Dá-nos auxilio na angustia, porque vão é o socorro do homem"(Salmo 60-11). Só de ler a relação dos inimigos que lutaram contra o rei Davi, só isso nos deixa cansados.

Além do mais, quando conhecemos os detalhes dos muitos combates que enfrentaram o escolhido do Senhor, temos a tendência de olhar para o dia a dia de nossa vida cristã e perguntar: Será que, conosco,as coisas deveria ser diferentes, mais tranquilas? A resposta nós encontramos, quando examinamos a vida diária dos muitos "heróis da fé", na narração da Bíbllia. Para nossa surpresa, descobrimos que nenhum deles teve vida fácil, Para manter um nível de saúde espiritual, todos os seguidores do Senhor sofreram as pressões do mundo. Entretanto, em todos os casos,descobrimos a fidelidade de Deus, garantindo ajuda, consolo e vitória. Paralelamente, todas as vezes que servos de Deus buscaram ajuda humana, em meio às tribulações, ficaram desapontados. É importante descobrir que o socorro dado pelos homens é vão. Mesmo os mais bem intencionados sofrem do mesmo mal: eles são frágeis também. Na angústia, o auxílio que resolve é o do Senhor.(Pr.Olavo Feijo)

O que é Adversidade: (Do Latin Adversitate)Substantivo feminino. Contrariedade; aborrecimento ou; sinônimo de infortúnio ou revés. Mas também costuma ser entendida como derrota.

A QUEM VOCÊ TEM RECORRIDO PARA RESOLVER SUA SITUAÇÃO?
VOCÊ TEM SIDO  DERROTADO PELA ADVERSIDADE DA VIDA?

O Senhor nos ensina que o homem, por melhor que seja a sua intenção e empenho, nada pode fazer por nós. “(Ó DEUS)... Dá-nos auxílio na angústia, porque vão é o socorro do homem. Salmo 60:11”

Busque agora mesmo a quem resolve toda e qualquer pendência. Busque ao Pai que ouve e responde orações. "Em ti, ó Deus, meu Senhor; estão fitos os meus olhos. Em ti tenho buscado refúgio” (Salmo 141:8) “LEVANTAREI os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro. O meu socorro vem do SENHOR que fez o céu e a terra. 

ORAÇÃO: Perdão Senhor por não confiar em você, por acreditar que posso dar conta das minhas adversidades sozinha, sou fraca mas você mais forte.Não me tira do jogo mas que eu possa ver o mesmo de cima, me da os teu olhos, para que eu não enfoque somente as minhas dificuldades. Que eu não veja o próximo como meu inimigo mas o que esta por detrás, de suas ameaças. O meus inimigos não são pessoas e nem suas atitudes . OBRIGADA pela tua paciência comigo, que eu possa ter o mesmo com os outros que estão te conhecendo, OBRIGADA pelos anjos terrenos e os mesmos que não vi por terem me encaminhada na tua palavra. Obrigado pelo teu Espírito que não me abandonou nos momentos que fui ignorante. Me acompanhe no ministério que tu tens reservado para mim, o ministério de te ouvir mais falar menos. Me ajude, pois não quero prosseguir se você não estiver a frente do caminho. Em nome do teu querido filho Jesus. Amém. 

Próximo tema : Êxodo 32.30-35; 33.12-17 
O que as escrituras tem a nos ensinar sobre nossas adversidades. O erro é nosso?  Porque tantas provas? se somo filhos do Altíssimo porque sofrer tanto? Não perca....